RESUMEN DE LA HISTORIA DE LA EDUCACION EN GUATEMALA.

RESUMEN



DE LA HISTORIA DE LA EDUACION EN GUATEMALA


La educación de los mayas: predomino la religión y la agricultura.


1. La educación de los mayas tenia las características siguiente:
Se desarrollaba en forma paralela al adelanto de los instrumentos de producción, y al acendrado espíritu religioso.

2. Era de carácter mimético y tradicional.
3. Las habilidades y destrezas se referían al cultivo del maíz y a las labores del hogar.
4. Como consecuencia se iniciaba la etapa de la esclavitud, y por la división de clases dominantes, diferentes de la que se practicaba en el pueblo.

No existió un sistema educativo por los mayas la educación estaba indudablemente en manos de la clase dominante y en forma particular de los sacerdotes.

La educación maya tenia carácter asistemático no existía una planificación rígida y supervisada. Los sacerdotes tenían dentro de sus atribuciones, la observación de los astros y el calculo del tiempo custodiaban los bienes culturales, las investigaciones de carácter científico.

La educación mimética los consejos de los ancianos y ancianas.

La instrucción sobre los ritos religiosos y las normas de respeto y cortesía.
Predominaba el cariño de los padres hacia sus hijos, les hablaban en un lenguaje infantil y muy pocas veces los castigos físicos o corporales.
Los hijos mayores defendían y cuidaban a los mas pequeños, a ellas se les enseñaba a limpiar la vivienda y otras actividades, domesticas y a tejer.

LA EDUCACIÓN DE LOS MAYAS KICHES

1,524 los españoles llegaron a Guatemala encontraron a la civilización maya kiche con cultura alta.

LOS MAYAS KICHES: fueron portadores de una cultura antigua que provenía de los mayas y de los toltecas.

VISTOSAS DANZAS: Tenían un carácter creativo, ritual y místico.

Una danza mas famosa es el drama-baile Rabinal Achi.
Los niños y las niñas hasta los 7 años de edad permanecian al lado de sus papas y mamás, luego en una especie de internados en donde se les enseñaba a vivir con sobriedad. Sus conocimientos sobre ciencias y artes pasaban de generación a generación como patrimonio de su cultura antigua.

EDUCACION COLONIAL

El periodo colonial abarca casi 300 años. Incluso los primeros tiempos de la conquista española primero en Iximché y conseguida en Santiago de los caballeros de Guatemala.
La educación la realizaron los misioneros evangelizadoras con los todavía aborígenes, a quienes llamaban indios o indígenas y es así como la gran preocupación educativa de los españoles fue la evangelizadoras y la Castellanización. Las escuelas de primeras letras, las casas recogimiento para doncellas, los hospicios y los hospitales, nacieron en primer lugar para beneficio de los españoles y en segundo para los pobres que eran hijos e hijas de españoles.
La educación era de tipo confesional por haber quedado este servicio en poder de la iglesia cristiana católica, que era la única.
En esa época pocas escuelas eran pocos los alumnos y alumnas que a ellas existían.

El primer Obispo de Guatemala El padre Marroquín recibio la valiosa colaboración de Fray Bartolomé de las Casas, quien fue uno de los benefactores y protectores de los indios y que acompañado de Fray Luis de Cáncer, Fray Pedro Angulo y Fray Rodrigo de Ladrada, fueron maltratados por ser abogados de los pobres naturales.
Los frailer enseñaban a leer y a escribir a cantar y a tocar algun instrumento musical.

Obispo Marroquín: El mas grande pionero de la cultura y el primer maestro de Guatemala, al fundar el colegio en donde se pudiera instruir a la juventud española y mestiza, donando parte de sus bienes materiales para cubrir parte de los gastos de sostenimiento. Su obra mas celebre la primera escuela para niños o escuela de las primeras letras en la ciudad de Santiago de los caballeros de la ciudad de Guatemala.

1653 La primera escuela para niños y niñas pobres, es la primera que llego a Guatemala sus propósitos eran dar alivio a los enfermos y enseñanza a los niños pobres y es aquí donde el hermano Pedro personalmente enseñaba letras y rudimentos del calculo.

Sus alumnos y alumnas, eran demasiado pobres económicamente, tenia que salir a pedir limosna para poderles ayudar con ropa, alimentos, medicinas.

El número de alumnos y alumnas fue muy numerosa ya que hasta la segunda mitad del sigo XVII no existió otra escuela de este tipo, que pudiera recibir a niños y a niñas pobres.

1779 Otro precursor de la escuela primaria guatemalteca en la época colonial el Arzobispo Cayetano francos y Monroy obra de el estatutos de las escuelas de primeras letras de San José de Calasanz y San Casiano en las que pone su gran visión, pedagógica influenciado por: Locke y Rousseau,

EPOCA COLONIAL
Fray Matías de Córdova
Escribió su muy famoso método fácil para enseñar a leer y a escribir y el cual se utilizó para enseñar a leer y a escribir y el cual se utilizó en muchos centros Educativos de esa época.

La mujer y la educación:

Tropezó con muchas dificultades, debido a la gran pobreza económica, que existía entre los mestizos y los indios, Cuando se miraba con malos ojos el trabajo femenino, durante los dos primeros siglos de la vida colonial.

• La educación colonial durante el siglo XVI tuvo un carácter profundamente religioso y se desarrollo por medio de los conventos y monasterios.
• La idea etnocentrista de los colonizadores era hacer creer al indigna que la cultura hispana era mejor, pura dominantes, civilizada, cristiana, positiva, etc.

LOS GRANDES MAESTROS DE PRIMERAS LETRAS Y QUE SOBRESALIERON DURANTE LA ÉPOCA COLONIAL

Francisco Marroquín
Matías Córdova
Pedro José de Bethancoarth
Cayetano Francos y Monroy
Jacinto Benavente
Hermanos Cervantes.
Antonio de Goicoechea
José Delgado.
José Mariano Villavicencio.
Manuel María Alvarado.
Adrián de san José.

LA UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

Máxima casa de estudios superiores de Guatemala, fue creada durante la época colonial, el 31 de enero del año 1976 con la necesidad de dotar a la juventud, para su formación.
El Obispo Francisco Marroquín 1548 envía una carta al rey de España, solicitando que envié profesores de la universidad de salamanca y de Alcalá, para fundar en Guatemala una especie de universidad.

• La educación superior mientras la Universidad, estuvo a cargo de los colegios conventuales de San Francisco, Santo Domingo. La merced y de la compañía de Jesús.

SIGLO XVIII

Antonio de Liendo y Goicoechea realiza la Reforma universitaria. La primera universidad 1780: Se gradúa el médico el doctor José Felipe Flores, a quien se le considera el Padre de la medicina guatemalteca. Por ser el primero en graduarse en la universidad de San Carlos.

1659: Llega a Guatemala FRAY PAYO ENRIQUEZ DE RIVERA, quien promueve aquí la introducción de la primera imprenta.

• Trayendo al impresor:
José Pineda Ibarra de México.
Se empieza a trabajar las primeras impresiones, aunque lo hacia en forma lenta.


LA EDUCACIÓN EN LA EPOCA INDEPENDIENTE

1821 A 1871 hubo una inestabilidad de las ideas pedagógicas, que el resultado de las contradicciones en la organizaciones económica del país, en su transito de la vida colonias a la vida independiente.

Dr. Pedro Molina y Licenciado José Cecilio del Valle

Quienes tenían concepciones pedagógicas diferentes, coincidiendo en que la educación debía ser preocupación del estado y en que solamente a través de ella era posible la estructuración de la patria.


El doctor Mariano Gálvez

Llego al poder su preocupación por la instrucción pública, su ideal reformador de la instrucción se hace rodear de hombres distinguidos que le ayudan a realizar obras de beneficio de la educación.

01-03-1832 Gálvez Emite el decreto en las bases del arreglo General de la instrucción Publica. Y asi como se ponen los cimientos del Primer sistema Educativo que registro la historia de la educación.

• Se declara la enseñanza, pero la costeada por el Estado, Además de ser gratuita es pública y uniforme. La enseñanza Privada es libre, pero esta sujeta a la inspección del Estado. Los métodos de enseñanza son uniformes, al igual que los libros elementales destinado a la enseñanza, a si mismo a selección de buenos preceptores.
• La instrucción pública se dividía en primaria secundaria y superior.
• La dirección estaba integrada órgano ejecutivo por todos los doctores, licenciados, y maestros de la universidad.


• La primera instrucción comprendida.

 Ejercicios de lectura
 Escritura
 Reglas elementales y aritméticas.
 Elemento de religión y moral
 Catecismo político.

A los niños y a las niñas lectura, escritura y cálculo y a los y a las adultas habilidades propias de su sexo.

1832: Por primera vez en la historia de la educación se proclaman principios de la laicidad. Obligatoriedad y Gratuidad de la educación es decir, que la educación es laica, gratuita y obligatoria.



Realizada por el Gobernador, Gálvez 1832: se dio segunda instrucción. Comprende.

 Gramática castellana.
 Lengua latina.
 Geografía y cronología.
 Historia eclesiástica y profana.
 Retórica y bellas artes
 Elemento de Aritmética
 Algebra y Geografía
 Matemática puras superiores
 Lógica metafísica.
 Moral y Derecho Natural.
 Derecho Público y constitución
 Economía Política.
 Estadística.



PARA LA SEGUNDA Y TERCERA INSTRUCCIÓN SE RECOMENDO QUE SE FUERA AMPLIANDO SEGÚN SUS CONDICIONES.

1852: Gobernó la república de Guatemala capitán General José Rafael Cabrera. Con un gobierno conservador. Quien promulgo la ley la instrucción primaria.
Redactada por Manuel Francisco Pavón, que restringe y limita la liverdad de enseñanza y se instaura la educación de tipo profesional, dogmática y rutinaria, por el mismo años en que tumo posición de la presidencia Cabrera.

1852 Rafael Cabrera gobernante se disponía que toda la instrucción pública del país quedara a cargo de la universidad, no obstante la instrucción primera fue objeto de una ley especial, también en su gobierno se crearon 25 escuelas de educación primaria y ellas 12 eran para niñas y 13 para varones con 470 niñas y 480 varones, 12 preceptores y 12 preceptoras.

En el gobierno de mismo hubo oscurantismo cultural, protestando por las limitaciones educativas y sugiriendo modificaciones a las leyes y reglamentos.

LA EDUCACION CON LA REFORMA LIBERAL

1871 Gobierno del general Justo Rufino Barrios su gran afán de mejorar la educación de los guatemaltecos. En primer lugar derrota la negativa y oscura ley, la cual estuvo estancada y restringida por instrucción pública en tiempo del general Rafael Carrera y Justo Rufino Barrios creo escuelas nocturnas y las dominicales para artesanos. También se creó la escuela de artes y oficios y además la escuela politécnica.
1872 Barrios establece la secretaria de instrucción, encargada de la planificación y desarrollo y además de la elaboración de las leyes que habían de regir la educación guatemalteca. En sus tres niveles.
1875 Se le da un carácter civil queriendo con ello diferenciarla de la educación religiosa o confesional.
1873 se funda un instituto de segunda enseñanza en la cabecera departamental de Chiquimula.
1874 Se crea el instituto normal de varones de Antigua Guatemala y el instituto de señoritas de Antigua Guatemala. Habían 358 escuelas primarias menos en peten.
1875 Da inicio la inscripción de los alumnos en la escuela politécnica, que desde su creación fue planteada como escuela de educación técnica y vocacional, aun cuando uno de sus cometidos fue la formación de militares, también se creó una escuela normal para varones, formando maestros idóneos.
1876 Se funda el instituto nacional de varones en la ciudad capital de Guatemala.
1873 Se crea el conservatorio de música época de la reforma.
1877 Se funda el instituto de secundaria para varones de la ciudad de San Marcos.
1879 Aparece la primera disposición a favor de la educación especial del indígena, principalmente con la creación de algunas escuelas rurales del nivel primario.
1921-1926 José María Orellana Gobierno de Guatemala.
1923 Realizando su congreso pedagógico.
1880 Se funda el instituto para señoritas en la ciudad de Quetzaltenango y se funda la escuela de agricultura en la época de la reforma y en ese mismo año se incorpora al ministerio de educación instrucción pública y se transforma en escuela nacional agronómica y además, se crean las escuelas regionales de agricultura.
1902 Estrada Cabrera creo Kindergarten o escuela parvulitaría para niños y niñas de 4 a 7 años durante este gobierno funcionaron algunos centros educativos destinados a formar maestros en la ciudad capital de Guatemala.
1926-1930 General Lázaro Chacón realizo obras en el campo educativo.
- Envió a maestros al extranjero para su perfeccionamiento docente.
- Creación del instituto técnico industrial.
- Realización de la escuela normal de preceptores etc.
- Promulgar una ley orgánica.
1929 Hizo un congreso pedagógico
General Jorge Ubico 1931-1944 14 años de poder se escribe una época negra en la educación. Lo que realizo Justo Rufino Barrios lo cerro el general Jorge Ubico.


LA EDUCACION EN LA EPOCA REVOLUCIONARIA

1944 El general Ubico ya no es de agrado de la mayoría de la población surgiendo así manifestaciones públicas en su contra siendo una de ellas en 25 de Junio de 1944 cuando se acecina por medio de las balas a una de las maestras María Chinchilla, naciendo así el día del Maestro.
20 de Octubre 1944 Doctor en filosofía y ciencias de la educación Juan José Arévalo Bermejo.
1954 El coronel Carlos Castillo Armas fue uno de los gobiernos mas nefastos para la educación ejemplo nombrar a través del ministerio de educación a maestros empíricos, muchos de ellos con la escolaridad primaria, para que ejercieran la docencia.
En las escuelas primarias en el área rural, aduciendo que los maestros titulados ganaban mucho y que el estado no contaba con mucho dinero con esto se sufre atraso por lo que los gobiernos siguientes se dieron a la tarea de capacitar a todos aquellos maestros empíricos en servicio a través de un programa especial desarrollado en la dirección de desarrollo social educativo rural con la ayuda económica del gobierno de Estados Unidos de Norte América, el 16 de marzo 1955 que dio un gran impulso a la educación rural del país durante gobierno sub siguientes se contribuye los edificios para la educación primaria guatemalteca area rural y urbana un plan tripartito con fondos nacionales y las municipalidades.
Transcurridos los años han venido funcionando en la república de Guatemala muchos programas por medio los cuales se a querido mejorar la educación entre ellos están:
- La dirección de desarrollo socios educativos rural con sus programas de castellanización y escuela unitaria fundada el 16 de mayo de año 1935 durante el gobierno del coronel Carlos Castillo Armas.
- La escuela nacional de vacaciones en el año 1965.
- Los núcleos educativos para el desarrollo en 1973.
- Elaboración y publicación del manual de supervisión educativa 1981.
- Plan para el mejoramiento de la administración de la educación en 1981-1983.
- Plan para disminuir la repitencia escolar 1984.
- Capacitación a distancia en formación gestión y evaluación de proyectos educativos 1982.

- El programa de educación bilingüe intercultural 1994.
- Plan para mejorar la calidad de educación en 1985.
- La educación bilingüe bicultural 1985.
- Proyecto de desarrollo de la educación primeria marginal urbana.
- Proyecto de desarrollo de la educación primaria rural.
- Educación primaria de adulto por correspondencia.
- Núcleos educativos familiares para el desarrollo.
- Educación rural familiar
- Instituto nacional de la juventud.
- Orientación escolar y vocacional y entre otros.

GLOSARIO

Glosario


Acendrado, -da adj. Se aplica a la cualidad o conducta que es pura, sin defecto y sin faltas: su vida en el barrio muestra su acendrada generosidad.

Asistemático: que no es sistemático, seria todo punto intempestivo, una exposición detallada del modo sistemático que ha seguido este proceso.

Astros: Cuerpo celeste.

Cacique: persona muy influente en un pueblo autoritario.

Ceremonias: O ritos ceremonia se aplican indiferentemente a secuencias animales o humanas. No cabe invocar el criterio de la herencia genética y la herencia cultural, por aprendizaje. Las ceremonias estarían en la escala del día, los rituales podrían darse a escala de minutos. La ceremonia, frente al ritual, se propaga por transmisión cultural, por imitación o por tradición y no puede ser adecuadamente comprendida sin la referencia a las coordenadas culturales de las que brota.

Historia: Es la ciencia que tiene como objeto de estudio del pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales.

Hospicio: M. casa para albergar peregrinos y pobres. Asilo en que se alojan y educan niños pobres expósitos o huérfanos.

Imperio: tiempo durante hubo emperadores en determinado país. Acción de mandar con autoridad.

interculturalidad: se refiere a la interacción entre culturas, de una forma respetuosa, horizontal y sinérgica, donde se concibe que ningún grupo cultural está por encima del otro, favoreciendo en todo momento la integración.

Jesuita: religión de la compañía de Jesús.

Jurisconsultos: m. jurista persona que conoce profundamente la ciencia del derecho y se dedica principalmente a resolver consultas legales.

Jurisprudencia: ciencia del derecho conjunto de decisiones de los tribunales sobre una materia.

Jurista: el que estudia o profesa la ciencia del derecho.

Frailes: monje de ciertas órdenes: Fraile domínico.

Franciscano: (na) Adjetivo religioso de la orden fundada por San Francisco de Asís en 1209.

interculturalidad: se refiere a la interacción entre culturas , de una forma respetuosa, horizontal y sinérgica, donde se concibe que ningún grupo cultural está por encima del otro, favoreciendo en todo momento la integración.

Maya: puede referirse a: pueblos e idiomas, mitología y filosofía literatura, personas, sucesos históricos, lugares geográficos, flora, tecnología, música, cultura Mediebal: de la edad media estudios mediaveles.

Mediebal: de la edad media estudios mediaveles.

Mediación: en derecho, es un mecanismo de resolución de conflicto.

Místico: f. parte de la teología que trata de la vida espiritual y contemplativa.

Mimético: mimar y arte personajes ficticios.

Monasterio. M. convento.

Mozo: m. criado.

multiculturalismo: es un término que está sujeto a diversas interpretaciones.

Patrimonio: figura fig. Bienes propios adquiridos por cualquier motivo.

Reverencia: f. profundo respeto.

Planes Gubernamentales Sector Educativo

PLANES GUBERNAMENTALES EN EL SECTOR EDUCATIVO

PERIODO 1996 – 2000

Álvaro Enrique Arzú Irigoyen

Ciudad de Guatemala)

político y empresario guatemalteco, presidente de la República de Guatemala en él:Siendo presidente el señor Álvaro Arzú representando el Partido de Avanzada Nacional (PAN).

Su propósito estratégico consistía en trasformar participativamente el sector educativo fortaleciéndolo para el trabajo, convivencia democrática para la paz, haciéndolo más equitativo y dando mayor calidad y congruencia.

1995 con la ayuda de MINEDUC (Ministerio de Educación).

En 1996 se distribuyeron 5,400 becas a niñas estudiantes, lo que aumentó a cerca de 30,000 en 1997 y a más de 46,000 en 1998 (MINEDUC, 1999).

De esta forma se pretende superar el problema sociocultural que impide a las niñas permanecer en sus estudios.

La asistencia de las mujeres a preprimaria fue relativamente alta en 1998, especialmente en párvulos.

Los programas bilingües también contribuyeron a una participación relativamente alta por parte de la mujer indígena.

OBJETIVOS:

Tele-secundaria. (básico) educación por Televisión.

Afirmar y definir los valores morales y culturales.

Evitar la perpetuación de la pobreza y discriminación.Contribuir a la incorporación técnica y científica.Mayor cobertura escolar.

Fortalecimiento del programa de Alfabetización.Fortalecer el sistema de educación Intercultural.

Formación de Juntas Escolares para incrementar la participación de los padres.




PERIODO 2000-2004
Alfonso Antonio Portillo Cabrera 24 de septiembre de 1951, Zacapa, Guatemala) pequeño empresario y político guatemalteco. Presidente de Guatemala en el:El Gobierno de este país fue encabezado por el Señor Alfonzo Portillo por el partido FRG (Frente Republicano Guatemalteco).

OBJETIVOS:

Duplicar el Presupuesto al ministerio de educación

Impulsar un programa de alfabetizaciónAumentar la cobertura del sistema escolar

Mejora la calidad de educaciónProporcionar una comida escolar

Entregar gratuitamente textos y útiles escolaresProfesionalizar a los docentes

Crear el Instituto para el fomento y desarrollo de la cultura y de las artes

Dignificar al Magisterio Nacional

Proporcionar bolsas de estudio

Mejorar la contratación de maestros de PRONADE






PERIODO 2004 – 2008
Guatemala
Presidente de la República
Duración del mandato: 14 de Enero de 2004 - 14 de Enero de 2008
Nacimiento: Ciudad de Guatemala, 11 de Agosto de 1946
Partido político: GANA
Profesión: Gerente

El Gobierno de este país fue encabezado por el Señor Oscar Berger por el partido GANA (Gran Alianza Nacional)

OBJETIVOS:

• Impulsar el cumplimiento de los acuerdos de paz en el campo educativo.



• Promover la extensión de los servicios y el mejoramiento de la educación pública y gratuita.



• Mejor institucionalmente el MINEDUCFortalecer PRONADEBecas para las niña y niños.



• Creación de NUFED





• Impulsar la Reforma CurricularCreación de nuevo Curriculum Nivel Medio
  
  

PERIODO 2008-2012
El Actual gobierno es encabezado por el Señor Álvaro Colom del partido UNE (Unión Nacional para la Esperanza).El plan de educación de este gobierno contiene ocho políticas educativas de las cuales de ellas cinco de ellas son políticas generales y tres son transversales. Como Objetivo estratégico, plantea el acceso a la educación de calidad con equidad pertinencia cultural y lingüística para los pueblos que conforman nuestro país, en el marco acuerdos de paz. Siendo las siguientes:

POLITICAS GENERALES

1. Avanzar hacia una educación de calidad.

2. Ampliar la cobertura educativa incorporando especialmente a los niños y niñas de extrema pobreza y de segmentos vulnerable.

3. Justicia social a través de equidad educativa y permanencia escolar.

4. Fortalecer la educación bilingüe Intercultura.

5. Implementar un modelo de gestión transparente que responda a las necesidades de la comunidad educativa

POLITICAS TRANSVERSALES

• 1. Aumento de la inversión educativa.
  
• 2. Descentralización Educativa
  
• 3. Fortalecimiento de la Institucionalidad del Sistema educativo escolar.

13/09/2008 El presidente Álvaro Colom, suscribió un acuerdo gubernativo por el que se garantiza la gratuidad de la educación preprimaria, primaria y de nivel medio en los establecimientos públicos del país a partir del 2009.





COMENTARIO


Si Guatemala sus gobernantes llevaran a cavo sus planes gubernamentales tanto en educación, dando así también oportunidades de empleo, seria Guatemala feliz, y sin violencia.
Pero esto no se lleva a cavo ya que cada gobernante crea sus propios planes gubernamentales.
Guatemala es un país en donde cada día se vuelve más difícil para la población por la falta de oportunidades de trabajo, por eso aunque sea un país amplio en educación, esto no la hace llegar a sima de donde se pretende llegar ya que una persona estudia no para colocar un titulo sobre la pared de su casa, si no para ser una persona digna útil a la patria, trabajar y así tener mejores ingresos económicos, pero esto no se lleva a cavo, ya que si no hay trabajo vendrá más pobreza a Guatemala y así mismo mas violencia, un país desarrollado en educación y en donde su población crece continuamente debería ser más educación, así mas trabajo y mejores salarios.

LA MULTICULTURALIDAD Y LA INTERCULTURALIDAD

Comentario personal


La interculturalidad se refiere a la interacción entre culturas, de una forma respetuosa, horizontal y sinérgica, donde se concibe que ningún grupo cultural está por encima del otro, favoreciendo en todo momento la integración. Su misión es elevar el nivel de relaciones interculturales que permitan un mejor desarrollo de la sociedad guatemalteca, con programas de mediación y conciliación intercultural A medida que transcurre el tiempo, el Pueblo Maya escribe un capítulo más en la historia. Es bonito ser tratados con igualdad así podrá ser un país en desarrollo en todo invitó y con buenos resultados en la educación, el objetivo que los indígenas participen de la vida política, social y económica del país, haciendo uso de sus lenguas ancestrales tanto en el ámbito oral como escrito.

Nadie se va quedando atrás y todos se van levantando, ha pasado la obscuridad misma que trajo una guerra, pero sigue firme en su lucha con el fin de que sea reconocida como Pueblo en igualdad de derechos y opciones de superación, del nuevo milenio y poder construir con sabiduría la nueva nación multicultural, multiétnica y multilingüe, con una administración de justicia, como seres de igualdad en nuestra Guatemala, generando así la opinión pública

LA MULTICULTURALIDAD Y LA INTERCULTURALIDAD
Aque se refieren dichos conceptos, ya que pueden manejarse de manera indiscriminada siendo que tanto la multiculturalidad como la interculturalidad denotan dos cuestiones totalmente diferentes. La multiculturalidad: se refiere a que en un determinado territorio coexisten grupos con culturas distintas pero sin que exista una relación entre ellas, situación que trae como consecuencia relaciones de explotación, discriminación y racismo. De una manera sencilla hablamos de multiculturalidad al referirnos a una sociedad, como la actual, en el que grupos étnicos diferentes, con una lengua y una cultura diferentes, conviven en un mismo espacio geográfico.
Las coincidencias entre estos últimos es manifiesta. Señalaré sólo algunas de ellas: buscan un mundo sin racismos ni discriminaciones, y piensan que las prácticas interculturales se inscriben ya en el camino hacia esa utopía; consideran que el principio interculturalidad no debe reducirse al ámbito de la cultura, sino proyectarse también al mundo macrosocial, porque la exclusión cultural va de la mano de la dominación política, social y económica; piensan que, para ser significativa, la educación debe estar culturalmente situada y, por tanto, tiene que partir de los saberes locales, reconocer la autoría indígena y asumir y reivindicar la propia historia e impartirse, al menos inicialmente, en la lengua materna; consideran que es necesario reformular la noción clásica de ciudadanía porque ella no recoge los derechos colectivos, tiende a la homogeneización confundiendo equidad con homogeneidad y reduce las diferencias culturales al ámbito de lo privado; creen que el concepto liberal de ciudadanía no posee legitimidad intercultural porque no responde a la demanda de los pueblos indígenas ni está enraizada en sus tradiciones; e interpretan los conflictos interculturales como expresión de una violencia simbólica que, a su vez, está relacionada con estructuras económicas y sociales de dominación.

Por otro lado la interculturalidad se refiere precisamente a la relación entre las culturas basadas en el respeto y desde planos de igualdad. La interculturalidad no admite asimetrías, es decir, desigualdades entre culturas mediadas por el poder, que benefician a un grupo cultural por encima de otro u otros. Se refiere al hecho educativo en el que distintas personas de razas, lenguas y religiones distintas conviven dentro de un mismo marco, por ejemplo, la escuela, en la que cada una de ellas respeta las diferencias de las otras y aporta lo mejor de su cultura para que de ahí surja una nueva sociedad en la que el respeto, la igualdad y la tolerancia sean la nota predominante.
Toda cultura es básicamente multicultural. Es decir, se ha ido formando, y se sigue formando, a partir de los contactos entre distintas culturas que aportan sus modos de pensar, sentir y actuar.
México es considerado como un país multicultural, en que existe una diversidad de culturas pero que no hay relación entre ellas. En la actualidad se apuesta por la interculturalidad que supone una relación respetuosa entre culturas. Y más aun cuando vemos esa multiculturalidad en las aulas.
Por ello es necesario que en cuestión de la educación se apunte a un modelo de educación intercultural. Así cuando hablamos de un modelo educativo intercultural apuntamos a la inclusión educativa ya que prepara a los alumnos y a la sociedad para diversidad cultural.
"Los fines de una educación intercultural son: reconocer y aceptar el pluralismo cultural como una realidad social; contribuir a la instauración de una sociedad de igualdad de derechos y de equidad; contribuir al establecimiento de relaciones interétnicas armoniosas" (Muñóz, A: 2001)
Para llevar a cabo la educación intercultural, es preciso que los profesores también se encuentren en una postura abierta ante la atención a la diversidad, combatiendo las asimetrías educativas y a partir del manejo de una educación bilingüe ya que los alumnos que manejan otra lengua tienen derecho a recibir una educación básica en su propia lengua, independientemente del lugar en donde estén cursando dicha educación. Cabe señalar que la asimetría escolar, anteriormente señalada, se combate ofreciendo una educación de calidad.



bibliografia
MULTICULIDAD Y LA INTERCULTURALIDAD. Santamaría Sánchez Edith. 3° A intelectual ... Escribe tu comentario. « Texto Argumentativo Inicio ...edith-rowling.espacioblog.com/post/2009/03/01/la-multiculturalidad-y-interculturalidad - En caché - Páginas similares

Hola Compañeras

Fijense que les quiero contar que el día sábado se enfermó un compañero de la otra sección , es el compañero Lacho, favor quien lo conoce deseenle buenas noticias de mi parte, por otro lado tenemos exposición el día sábado, estudiemos y veremos como nos va.. y buena suerte.

Historia de Guatemala

Hola mi nombre es Beatriz estudio en la Universidad Panamericana me gusta conocer personas...